Aad Guray Nameh
Jugaad Guray Nameh
Sat Guray Nameh
Siri Guru Dayvay Nameh

Ich verneige mich vor dem unendlichen, zeitlosen Lehrer
Ich verneige mich vor dem Lehrer in allen Zeitaltern
Ich verneige mich vor dem inneren Lehrer, der uns die Wahrheit enthüllt
Ich verneige mich vor dem Guru, dem göttlichen Lehrer, der uns aus dem Dunkeln zum Licht führt

Hawaiianisches Kraftlied. T+M: Lei’ohu Ryder

eō = Ruf oder auch „ja, ich bin hier“
wahi: Ort
pana: gefeiert, berühmt, legendär, sagenumwoben, historisch
la: Sonne, Tag

Wir rufen mit diesem Lied die Kraft und die Weisheit von heiligen Plätzen (wahi pana), auch der unsichtbaren, unterstützenden Kräfte, die an diesem Platz präsent sind, in unseren Kreis. Auch die Kraft der Sonne, des Lichtes rufen wir an, jetzt und hier mit uns zu sein.

Dazu braucht es meine Bewusstheit und Präsenz. Ja, ich bin hier.

Durch unser gemeinsames, bewusstes Hiersein stärken und „erhellen“ wir den Platz unseres Treffens.

Hörbeispiel:

(Live vom Gesangsseminar Iseler Mühle März 2013; Komp.: Lei’ohu Ryder)

Das „Herz-Sutra” oder „Sutra der höchsten Weisheit” gehört zu den bekanntesten buddhistischen Sutras. Es ist geprägt durch äußerste Kürze und Präzision.

In diesem Sutra belehrt der Bodhisattva Avalokiteshvara den Shariputra über die transzendente spirituelle Erfahrung. Die zentrale Erkenntnis dabei ist: „Form ist Leere, Leere ist Form”.

Den Kernpunkt des Herz-Sutra stellt das Mantra dar, mit dem das Sutra schließt:

„Gate gate Pāragate Pārasamgate Bodhi svāhā.“

(„Gegangen, gegangen, ans andere Ufer gegangen, gänzlich hinüber gelangt-—ERWACHEN—aaah!”)

(Quellen: Wikipedia: Herz-Sutra, Wikisource: Herz-Sutra)

Hörbeispiel:

(Live in Hannover 2017; Komp.: Stephan Hilchenbach)

Om bhur bhuvah svah
Tat savitur vareniyam
Bhargo devasya dhimahi
Dhiyo yo nah pracodayat

Dieses Mantra wird im Hinduismus als die „Mutter der Veden“ bezeichnet. Früher war es nur Gläubigen aus höheren Kasten erlaubt, das Mantra zu rezitieren. Heute beten und singen es weitgehend alle Hindus.

Übersetzung des Gayatri Mantra:

„Om, wir meditieren über den Glanz des verehrungswürdigen Göttlichen, den Urgrund der drei Welten, Erde, Luftraum und himmlische Regionen. Möge das Höchste Göttliche uns erleuchten, auf dass wir die höchste Wahrheit erkennen.“

Hörbeispiel:

(Live in Hannover 2016; Komp.: Praful Schroder)

Hari ist ein Beiname von Vishnu. Hari heißt „der die Herzen aller anzieht“. Hari steht für Liebe und Verständnis.

Om ist der Urlaut, der Kosmische Klang. Om steht für Einheit.

Hari Om: Indische Grußformel: „Ich grüße das Göttliche in dir. Ich wende mich mit Liebe an dich.“

Hörbeispiel:

(Live vom Gesangsseminar Iseler Mühle Oktober 2012; Komp.: Satyaa und Pari)

Jaya Jaya Shiva Shambho
Mahadeva Shambho

Dieser Chant preist den freudvollen Aspekt Shivas. Es ist der Glücksverheißende, der Gott, der jedem Lebewesen innewohnt, das höchste Selbst.

„Ich verehre das höchste Wesen, das Freude und Glück bringt und in allen Herzen wohnt.“

Sanskrit लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु, ist ein Segensspruch und bedeutet:

Mögen alle Wesen Glück und Harmonie erfahren.

Loka heißt Welt.
Samastah heißt verbunden, vereinigt, alle; im übertragenen Sinn steht Samastah auch für Harmonie.
Sukha heißt Freude, Glück.
Bhavantu heißt „sie mögen sein“.

Lokah Samastah Sukhino Bhavantu: „Mögen alle auf dieser Welt verbunden sein, in Harmonie sein und Glück erfahren.“

(Quelle: https://wiki.yoga-vidya.de/Lokah_Samastah_Sukhino_Bhavantu)

Hörbeispiel:

Im tibetischen Buddhismus gilt Amitābha als der Urbuddha der Lotus (Padma)-Buddhafamilie.

Amitābhas Reich Sukhavati (tib. Dewachen) ist eines von mehreren „Reinen Ländern“. (Ein buddhistisches „Reines Land“ ist eine Region, in dem die Einflüsse von Maya entfallen.) Es wird im Amitabha-Sutra beschrieben.

Amitābha wird auch als Buddha der allumfassenden Liebe verehrt, der für die Erleuchtung aller Wesen wirkt.

Sein Element ist das Feuer, seine Farbe ist rot und sein Chakra ist das Kehlchakra.

Weitere asiatische Formen des Amitābha-Mantras sind Namo Omito-Fo oder Namo Amituofo.

(Quelle: Spiritwiki)

Hörbeispiel:

(Komp.: Imee Ooi)

Dies ist das Mantra von Guānyīn (auch Guan Yin geschrieben).

Guānyīn ist die chinesische Variante des Bodhisattva Avalokiteshvara und in China sehr populär. Die chinesische Schreibweise des Mantras ist: 南無大悲觀世音菩薩.

Avalokiteshvara (tibetisch: Chenrezig) ist im Mahayana-Buddhismus der Bodhisattva des universellen Mitgefühls.

Dargestellt wird Guānyīn als weiblicher Bodhisattva; ihre Qualität ist ebenfalls die des grenzenlosen Mitgefühls. (Im christlichen Kulturkreis wäre eine Entsprechung vielleicht Mutter Maria.)

Guānyīn ist die Kurzform von Guānshìyīn und bedeutet wörtich etwa „die Töne / den Klang der Welt wahrnehmend“, insbesondere bezogen auf die Leidensäußerungen der Wesen.

Das Mantra bedeutet übersetzt so viel wie: „Ehre sei der Großen Mitfühlenden Guānyīn“. Es adressiert Guānyīn mit ihrer Qualität des grenzenlosen Mitgefühls und drückt gleichzeitig Ehrerbietung und Huldigung aus.

Die Melodie, nach der wir das Guānyīn-Mantra singen, orientiert sich an einer Komposition von Imee Ooi (Track 2 „Guan Yin Mantra“ auf ihrem Album „Namo Guan Shi Yin Pu Sa“).

Hörbeispiel:

(Komp. Imee Ooi)

Buddhistisches Mantra der Reinigung (Kurzversion des „100-Silben-Mantras“)

Das vollständige 100-Silben-Mantra lautet:

OM BENDSA SATO SAMAYA MANUPALAYA BENDSA SATO TENOPA TIKTA DRI DHO MEBHAWA SUTO KAYO MEBHAWA SUPO KAYO MEBHAWA ANURAKTO MEBHAWA SARWA SIDDHI METRAYATSA SARWA KARMA SUTSA ME TSITTAM SCHRIYA KURU HUNG HA HA HA HA HO BHAGAWAN SARWA TATHAGATA BENDSA MA ME MÜNTSA BENDSI BHAWA MAHA SAMAYA SATO AAH

Dieses Mantra wird in der Vajrasattva-Meditation rezitiert, die dazu dient, den Geist von negativem Karma zu reinigen.

Musikalische Basis für das Singen dieses Mantras mit Stephan ist die sehr schöne Version von Deva Premal.

ausführliche Beschreibung der Reinigungs-Praxis von Vajrasattva (PDF) »

OM Guru OM Guru OM Gurudev
Jaya Guru Jaya Guru Jaya Gurudev

Guru bedeutet Lehrer. Dieses Sanskrit-Wort ist zusammengesetzt aus Gu (Dunkelheit) und Ru (zerstören, vertreiben). „Guru“ ist das, was die Dunkelheit vertreibt.

Ein(e) Deva ist ein göttliches Wesen.

Jai oder Jaya bedeutet „Sieg“ oder „Erfolg“, auch „Ehre“, „Gruß“ oder „Danke“.

(„Jai Guru Deva Om“ ist übrigens der Sanskrit-Refrain des Beatles-Songs Across the Universe.)

„Om Mani Padme Hum“ ist das älteste Mantra des tibetischen Buddhismus. (Die tibetische Aussprache ist „Om Mani Peme Hung“.)

„Om“ repräsentiert Körper, Rede und Geist des Buddha.

„Mani“ bedeutet Diamant und symbolisiert den buddhistischen Pfad der Methode (den man zusammen mit den Pfad der Weisheit entwickeln soll).

„Padme“ ist der Lotos und symbolisiert den Weisheitsaspekt des Pfades (die Erkenntnis der endgültigen Realität).

„Hum“ bedeutet Unteilbarkeit und bezieht sich hier auf die Vereinigung von „Mani“ und „Padme“.

„So bedeuten die sechs Silben om mani padme hum, dass man in Abhängigkeit von der Praxis des Weges, der eine unteilbare Einheit von Methode und Weisheit ist, den eigenen unreinen Körper, unreine Rede und unreines Bewusstsein in den reinen erhöhten Körper, reine Rede und reines Bewusstsein eines Buddha verwandeln kann.“

(aus einer Rede des Dalai Lama)

Hörbeispiel:

(Live gesungen beim Mantrasingen in Hannover 2014; Komp.: Peter Kater)

Dieses Mantra, auch Panchaksharamantra genannt, bedeutet wörtlich etwa „Om, Ehre sei Shiva.“ Wir dürfen Shiva hier in einem grundlegenden Sinn als das Göttliche in uns selbst interpretieren. Mit diesem Mantra verehren wir ebendas: unser göttliches Selbst, das im Herzen eines jeden Wesens wohnt, „kleiner als das Kleinste, größer als das Größte“.

Swami Muktananda schreibt in „Meditiere – Das Glück liegt in Dir“:

„Om Namah Shivaya bedeutet: Ich verneige mich vor Gott, der das innere Selbst ist. […] Wiederhole es mit Liebe, und gehe tief nach innen. Wisse, dass du selbst die Gottheit des Mantras bist. Lausche dem Mantra. Wenn jeder Buchstabe in deinem Geist pulsiert, versuche das Mantra zu erfahren.“

In seinem Buch „The Ancient Power of Sanskrit Mantra and Ceremony“ beschreibt Thomas Ashley-Farrand „Om Namah Shivaya“ wie folgt:

„Dieses Mantra hat keine direkte Übersetzung. Die Klangsilben entsprechen den Prinzipien, die jedes der ersten fünf Chakras der Wirbelsäule leiten: Erde, Wasser, Feuer, Luft, Äther. Dies bezieht sich allerdings nicht auf die Chakras als solche, denen andere Klänge (seed sounds) zugeordnet sind, sondern eher auf die Prinzipien, die die Chakras an ihren Plätzen steuern. Eine sehr grobe, nicht-wörtliche Übersetzung könnte etwa sein:
Om – ich grüße das, was ich fähig bin zu werden.
Dieses Mantra bringt einen auf den subtilen Weg spiritueller Entwicklung. Es ist der Anfang des Pfades des Siddha Yoga oder des Yoga der Vervollkommnung des Göttlichen Gefährts.“

Hörbeispiele:

(Live gesungen von HUM-Yoga Asanis der Iseler Mühle 2012; Komp.: Stephan Hilchenbach)

(Einige Hörbeispiele, die auf Kompositionen von Gurumayi Chidvilasananda basierten, wurden auf Wunsch der Copyright-Inhaberin entfernt.)

Text einer Version von Krishna Das:

Om Namah Shivaya
Shivaya namaha, Shivaya namah om
Shambhu Shankara namah Shivaya,
Girija Shankara namah Shivaya
(Arunachala Shiva namah Shivaya)

Anrufung der Energie von Krishna (Vasudeva), eine Inkarnation von Vishnu, welche Liebe und Freude symbolisiert.

Hörbeispiele:

(Live vom Gesangsseminar Iseler Mühle März 2013; Komp.: Praful Schroder)

(Einige Hörbeispiele, die auf Kompositionen von Gurumayi Chidvilasananda basierten, wurden auf Wunsch der Copyright-Inhaberin entfernt.)

„Ich grüße die im Herzen wohnende Große Lakshmi. Mögest du deinen Segen über mich ergießen.“

Shreem ist der Urlaut für das Prinzip der Fülle, das durch die Göttin Lakshmi personifiziert wird.

Maha bedeutet „groß“, in Quantität und Qualität.

Fülle ist Harmonie mit dem göttlichen Gesetz. Lakshmi ist die Göttin des Reichtums und des Wohlstands – sowohl spirituell als auch materiell. Sie mit ihrem Namen anzurufen kann enorme kreative Energie freisetzen.

Hörbeispiel:

(Live in Hannover 2016; Komp.: Stephan Hilchenbach)

SRI RAM, ein altes indisches Heilungs- und Friedensmantra, gilt als das Mantra Mahatma Gandhis.

Shiva teilte es einst seiner Gemahlin Parvati mit und begleitete es mit dem Hinweis: „O Parvati, dieses Taraka Mantra entspricht tausend Namen Lord Vishnus.“

Sri ist ein Ausdruck der Ehrerbietung.

Ra symbolisiert das Feuer, das unser Karma verbrennt.

Ma repräsentiert das Wasser, den Frieden, der alles Verstehen übersteigt. Jay bedeutet Sieg (des Geistes über die Materie).

Hörbeispiel:

(Live vom Gesangsseminar Iseler Mühle März 2013; Komp.: Trad.)

Dies ist das Mantra der Grünen Tara, friedvoller Bodhisattva des aktiven Mitgefühls des tibetischen Buddhismus.

Tara, wörtlich „die Retterin“, ist im Buddhismus und anderen indischen Religionen eine weibliche, friedvolle Manifestation erleuchteter Weisheit und gilt als die Essenz des Mitgefühls.

Die grüne Tara verkörpert das aktive Mitgefühl aller Buddhas und sie schützt vor den acht Arten der Angst (Stolz, Verblendung, Zorn, Neid, falsche Ansichten, Geiz, Begierde und Zweifel). Desgleichen vermehrt sie die ursprüngliche Weisheit und wird für ihre wunscherfüllenden Qualitäten gepriesen. Es wird ihr eine besondere Schnelligkeit bei der Erfüllung von Wünschen und dem Schutz vor Gefahren zugeschrieben, was durch ihre zum Aufstehen bereite Sitzhaltung symbolisiert wird.

Ihr Anliegen besteht darin, die Praktizierenden zur Erleuchtung zu führen. In dieser Weise können wir die acht Ängste, vor denen die grüne Tara schützt, als Symbole für die inneren Hindernisse auf dem Weg verstehen.

Hörbeispiele:

(Live vom Gesangsseminar Iseler Mühle Oktober 2012; Komp.: Praful Schroder)

(Live vom Gesangsseminar Iseler Mühle März 2013; Komp.: Trad.)

Dieses Mantra wird „Sanjivani Mantra“ genannt. Sanjivani heißt: diejenige, die zum Leben wiedererweckt.

Das Sanjivani-Mantra ist eine mystische und magische Heilungsfrequenz aus alten Hindu-Texten. Es heißt, sogar Götter nutzen die Kraft von Sanjivani zur Heilung ihrer Leiden, Krankheiten und Viren.

Dieses Mantra zu singen oder diesem Mantra zuzuhören bringt immense Heilung für Körper und Geist.

Ong Namo Gurudev Namo
Gurudev Gurudev Namo

„Ich verneige mich vor der subtilen göttlichen Weisheit, dem göttlichen inneren Lehrer.“

„ONG ist die kreative Energie des gesamten Kosmos und das Bewusstsein des Schöpfers, wie es in dieser Schöpfung erfahren wird. Es beinhaltet Energie und Bewegung. ONG bewirkt Teilnahme ohne Anhaftung. ONG erzeugt Shakti, die erzeugende Kraft allen Lebens. Beachte, dass ONG nicht identisch ist mit OM; der Klang OM steht für Rückzug und Entspannung.

NAMO bedeutet, sich zu verbeugen oder Anrufung. NAMO ist mit Respekt und Empfänglichkeit verbunden. Es ist die Art Verbeugung, die durch Anerkennen eines höheren Bewusstseins und einer höheren Disziplin Würde zugesteht. ONG NAMO wendet sich an dein Bewusstsein, um es zu verfeinern und für die Aufnahme der eigenen höheren Ressourcen bereit zu machen. Es führt das Bewusstsein und das Unterbewusstsein dazu, die durch das begrenzte Ego auferlegten normalen Einschränkungen loszulassen.

GURU bedeutet Weisheit oder Lehrer; es bedeutet nicht Persönlichkeit.
Vielmehr bezeichnet es die Quelle des Wissens, nicht einfach jedes Wissens, aber jenes Wissen, das dich transformiert, das deinen Schmerz lindert und dein Bewusstsein erweitert. GURU bedeutet im spirituellen Kontext die Verkörperung des Unendlichen.

DEV steht für das Feine, Ätherische, Göttliche, für das, was zum Reich Gottes gehört. Es bedeutet Subtilität, enthält Erkenntnis und Weisheit.

Wenn wir normalerweise in unserem Ego wie in einem kleinen Teich leben, dann entlässt uns das ONG NAMO in den weiten, grenzenlosen Ozean.

GURU DEV NAMO erfüllt uns mit der Erfahrung des allerweisesten Seefahrers und mit dem Wissen aller seiner Karten, was uns in die vielen Häfen führt, in denen wir dienen und Erfahrungen machen sollen.“

YOGI BHA)AN

Hörbeispiel:

Ra Ma Da Sa
Sa Say So Hung

Ra Ma Da Sa ist das Heil-Mantra im Kundalini-Yoga. Es bringt das Selbst in Balance zum Universum. Diese acht Klangsilben stimulieren den Fluss der Kundalini-Energie durch den zentralen Nervenkanal in der Wirbelsäule. Das Mantra wird seit jeher von Yogameistern angewandt, um die Widerstandskraft gegen Krankheiten zu stärken und Unpässlichkeiten auf spirituellem Weg zu behandeln.

Ra = Sonne
Ma = Mond
Da = Erde
Sa = Unendlichkeit
Sa Say = Ganzheit
So Hung („Hang“ gesprochen) = Du bist Teil davon.

Ra Ma Da Sa wirkt wie ein wohltuendes Tonikum, das den Fluss der Lebensenergie (Prana, Qi) im ganzen Körper verbessert. Es hilft, Krankheit, Schmerz und Sorgen zu lindern, zu integrieren und zu heilen.

Ra Ma Da Sa zu singen entwickelt die Kraft des Atems als natürliches Heilmittel.

(Quelle: Ali Schmidt, „Sacred Songs“, ELI Berlin 2008, S. 58)

Hörbeispiel:

(Komp.: Snatam Kaur)

Sri Krsna Govinda Hare Murare
He Natha Narayana Vasudeva

Oh geliebter Krishna, Oh Govinda, Oh Hari, Hey Murari, Oh Lord Narayana, Oh Vasudeva [alles Namen von Krishna]. Ich verehre dich mit Herz und Seele.